viernes, 19 de noviembre de 2021

El enigma íbero en el MAC

 


Una exposición con el título “El enigma íbero. Arqueología de una civilización” es algo que no podía dejar pasar, aunque supusiera tener que dar un salto a Barcelona (siempre bienvenido, por otra parte). Ha sido el Museu d’Arqueologia de Catalunya quien se ha atrevido a proporcionar una visión integral sobre la civilización de los íberos, algo que hoy se echa aún de menos en nuestro país, a la espera de que el Museo Íbero de Jaén vaya expandiendo su colección permanente. Y el resultado, dentro de unos parámetros de cierta modestia, no decepciona. 

En mi opinión, lo mejor es el respeto que se muestra a la propia actividad de los arqueólogos, con pantallas que proyectan vídeos de los investigadores en tamaño natural de los investigadores explicándole a los visitantes las cuestiones esenciales de la civilización íbera. Hay una cierta escasez de piezas destacadas, más allá de las de la colección permanente del museo, como el maravilloso Tesoro de Tivissa. Pero hay un puñado de ellas sobresalientes, como como el pilar-estela de los jinetes de la necrópolis de Coimbra del Barranco Ancho de Jumilla, la dama conocida como “Cabeza Cánovas” procedente del Cerro de los Santos de Albacete, o una espectacular leona procedente de Baena. 

Por cierto que en el MAC se echa de menos una tienda-librería a la altura de la importancia de la arqueología en Cataluña. Una joya que emerge en ese decepcionante panorama es la colección de libritos sobre los diversos pueblos íberos que habitaron el solar catalán.






















jueves, 11 de noviembre de 2021

Lourdes Ortiz presenta ENTRE EL ALBA Y LA NOCHE en El Periscopio

 



El 23 de noviembre de 1221 nació en Toledo Alfonso, hijo primogénito de Fernando III el Santo y Beatriz de Suabia, que habría de subir al trono en 1252 como Alfonso X de Castilla y León. Alfonso X sería conocido como el Sabio, y sin duda ha sido uno de los monarcas españoles que mayor huella han dejado en nuestro imaginario colectivo.

La literatura nos ofrece numerosos retratos de Alfonso X, pero tal vez ninguno tan fiel e íntimo como el que Lourdes Ortiz ha creado en su novela Entre el alba y la noche, publicada en 2020 por Ediciones Evohé. 

Lourdes Ortiz nos brinda su mirada sobre el rey Alfonso X, al que recoge en la última etapa de su vida, cuando los nobles del reino y sus propios hijos se han rebelado contra él. La autora se adentra en la mente del rey, en sus conflictos y dudas y, a veces, en su arrepentimiento o simplemente en su ira. Un rey es un rey. Pero él es un hombre enfermo recluido en el Alcázar de Sevilla, sin apenas poder moverse.

El viernes 19 de noviembre, a las 19:30, Lourdes Ortiz nos acompañará en nuestro local El Periscopio de Ediciones Evohé, para presentar Entre el alba y la noche y conmemorar el 800 aniversario del nacimiento de Alfonso conversando sobre el rey y su época. Sin duda será una sesión memorable. Os esperamos.


sábado, 6 de noviembre de 2021

EL REGRESO DE LOS GUERREROS ÓLCADES (Galería de ilustraciones de la TRILOGÍA DE ANÍBAL XXVII)

 



En épocas de hostilidades (y lo fueron casi todas) la vida en los poblados amurallados íberos -los oppida- no pudo desprenderse nunca de un cierto compás de espera. Los que llevaban a cabo sus actividades cotidianas en los alrededores del oppidum durante el día, o se refugiaban en su interior durante la noche, esperaban siempre la voz de alerta que anunciara la proximidad del enemigo, o el regreso de los guerreros propios al término de sus correrías. 

Sandra Delgado nos retrata uno de esos momentos en esta espectacular ilustración del libro de arte de la Trilogía de Aníbal. No diré ni siquiera a qué libro corresponde, para evitar cualquier posibilidad de spoiler. Espero que os guste la riqueza narrativa de la escena, con tantos personajes representando su papel, y el impresionante juegos de luces y sombras con que Sandra le da vida. 

Como de costumbre, os dejo algunos de los párrafos en los que se inspira la escena:

Desde el valle subía al galope un tropel de guerreros a caballo. El karnyx bramó para darles la bienvenida una y otra vez, uniendo su tremor al del retumbar de los cascos, hasta que al frente de los jinetes fue visible la enseña con la cabra de Cirmo, flanqueada por la oriflama de Hélike. Adara sintió un estremecimiento de orgullo: nunca desde el tiempo de sus padres habían dejado de ondear juntos los estandartes de ólcades y oretanos, defendiendo el honor y la libertad de ambos pueblos, ahora contra Roma, como antaño contra Cartago. [...]

Al llegar frente a la muralla, siguiendo la tradición ancestral de los ólcades, Gerión descendió del caballo y golpeó con el pomo de la espada sobre la puerta de la ciudad.

Para conocer los libros de la Trilogía de Aníbal:


viernes, 29 de octubre de 2021

EL "FAKE" DE ANÍBAL EN EL PRADO (Dibujos Arqueológicos XVI)

 


La huella dejada por la figura histórica y militar de Aníbal Barca fue profunda y duradera. En el siglo XVI se identificó con él una cabeza de factura romana de finales del siglo II e. C. que probablemente representaba a un indio del Foro de Trajano, y se le añadió el magnífico busto que ahora completa la pieza que se exhibe en el Museo del Prado. Hoy diríamos que es un fake de Aníbal, un hermoso híbrido de imaginación, arte y arqueología. 


viernes, 22 de octubre de 2021

"ETRUSCOS, EL AMANECER DE ROMA" en el MARQ


La exposición «Etruscos, el amanecer de Roma», que exhibe el Museo Arqueológico de Alicante (MARQ), es una valiosa demostración de la extraordinaria sofisticación que alcanzó una de las más cercanas, pero peor conocidas en España, civilizaciones mediterráneas. En la exposición se presenta la religiosidad como un elemento central del mundo etrusco; los etruscos atribuyeron a la divinidad el sentido de todo lo que acontece y desplegaron en las representaciones funerarias algunas de sus expresiones artísticas más características, muy bien representadas en las salas del MARQ.

Paseando por esas salas, escuchando la sugerente música ambiente de Ludovico Einaudi, es fácil sentir la nostalgia de las cosas bellas que se han perdido.  ¡Cuántas manifestaciones singulares del espíritu humano han sido extirpadas por la voracidad uniformadora de los imperios de todos los tiempos, y del romano en especial! La civilización etrusca fue apisonada por Roma pero, paradójicamente, precisamente en ese hecho residió una forma de supervivencia. En ocasiones la forma de perdurar de los perdedores es, precisamente, ser apropiados por los vencedores, penetrar como una enredadera en sus costumbres, sus creencias, su forma de vivir y morir.

Ese fue el caso de los etruscos: el panteón romano, el sistema numérico, los signos de poder, la arquitectura, la música o el teatro de Roma son en realidad préstamos culturales etruscos. Los etruscos perduraron moldeando el alma de Roma, sí, pero no pudieron entregarles su lengua, que se perdió para siempre. El recuerdo de Etruria es hoy memoria sin voz.

Tenéis tiempo hasta el día 10 de diciembre para ir a Alicante a visitar la exposición; os recomiendo que no dejéis de hacerlo.
















 

jueves, 14 de octubre de 2021

José Tono Martínez presenta "EL ANILLO DE GIGES" en EL PERISCOPIO

 


Con un retraso causado por los sobresaltos de la pandemia, por fin vamos a tener el placer de contar con José Tono Martínez en nuestro local El Periscopio, de Ediciones Evohé. Tono nos hablará de su último libro, El anillo de Giges, las peregrinaciones heterodoxas por Santiago, y de todo aquello que le queramos preguntar. Si quieres tener una buena conversación sobre literatura, historia y mitos jacobeos, te esperamos el viernes 22 a las 19:30 horas.

El anillo de Giges es un homenaje a Valle-Inclán y a J. R. R. Tolkien y a la tradición del anillo iniciada por este pastor tracio, si hemos de creer a Platón. El autor, al centrarse en Las peregrinaciones heterodoxas por Santiago, confiesa su propósito de contribuir a remitificar el Camino de Santiago, devolviendo algo de «chispa» a la exégesis un tanto triste que se nos suele proponer, y reconectando el Camino con su tradición celta y pagana.

Tras su Hijos del Trueno. Mitos y símbolos en el Camino de Santiago, prologado por Carlos García Gual, y con dos ediciones en Evohé, el autor busca alejarse de la imagen edulcorada del peregrino antiguo (y a veces del moderno) en cuanto ser piadoso y santo.

El anillo de Giges dedica una importante sección a heterodoxos y alquimistas, centrándose, entre otros, en Arnau de Vilanova, Raymundo Lulio y Nicolás Flamel, intérpretes del Cuerpo Hermético y buscadores de la Quintaesencia.

También comparecen los peregrinos olvidados, las peregrinas, pues toda mujer que peregrina es una rebelde, las beguinas de Hildegarda de Bingen, y las brujas y las hechiceras, depositarias del saber antiguo. Y otros grupos invisibilizados por la historia ejemplarizante del peregrino medieval: los chicos y jóvenes, los mendigos y los peregrinos del precariado, y los peregrinos gais.


miércoles, 6 de octubre de 2021

LA BODA DE ANÍBAL E IMILCE (Galería de ilustraciones de la TRILOGÍA DE ANÍBAL XXVI)

 


Es muy poco lo que sabemos sobre el matrimonio de Aníbal y la oretana Imilce, princesa de Cástulo; tenemos tan solo una vaga referencia de Tito Livio y algunos fragmentos del poema épico La Guerra Púnica, de Silio Itálico. Por eso, la escena que lo describe en La cólera de Aníbal, con el ritual que llevan a cabo ambos cónyuges en el templo de Atargatis de Qart Hadasht, en presencia del Sumo Sacerdote Zekárbal, es una combinación de unos pocos puntos de apoyo procedentes de los textos clásicos y de la arqueología, y, sobre todo, mucha imaginación.

En su nueva ilustración, Sandra Delgado nos hace centrar toda la atención en los tres protagonistas; en sus actitudes, sus adornos personales, sus manos y sus miradas. Y en ese gallo alrededor del cual todo gira: los sacerdotes tocando sus cuernos, la bahía de Qart Hadasht ocupando el horizonte en un vertiginoso escorzo cenital. Una maravilla. 

Si queréis refrescar la escena (pág. 246):

En ese momento se abrieron las puertas del templo y salieron Aníbal e Imilce tan radiantes de júbilo, juventud y belleza que la multitud enmudeció de admiración. Sósilo tuvo la certidumbre de estar viviendo un momento memorable, uno de esos que sirven para señalar, como miliarios romanos, los grandes hitos de los asuntos de los hombres. Trató de observar cada detalle, sintiendo de pronto la responsabilidad de tener que ser precisamente él quien dejara registrados para el porvenir aquellos sucesos extraordinarios.

Bajo la atenta mirada de Imilce, Aníbal se aproximó al Rab Kohanim y le entregó el gallo sacrificado. Esa fue la señal para que los sacerdotes comenzaran a tocar sus instrumentos y un clamor de alborozo se alzó en el patio del palacio. Poco después un eco le respondió desde la ciudad, que subió de tono hasta convertirse en un estruendo.