jueves, 30 de diciembre de 2021

LAS RAÍCES PAGANAS DE LA CIUDAD DE LA REFORMA PROTESTANTE


El Museo de Arte e Historia de Ginebra tiene en sus plantas inferiores salas notables dedicadas a la Arqueología, con colecciones egipcias, griegas, etruscas y romanas que merecen una visita. Pero, sin duda, las que más llamaron mi atención fueron las que muestran el pasado celta, alóbroge y galo, de la ciudad y su entorno. 

Hay hallazgos extraordinarios, como el del joven inhumado tras su sacrificio en 400-200 a.e.c. siguiendo los mismos rituales alóbroges que Julio César describió en sus comentarios de la guerra de las Galias; o la imponente escultura celta de madera, la mayor conocida hasta la fecha, descubierta en las proximidades del que fuera el puerto galo de la ciudad.

Me marcho con ganas de volver a conocer mejor las raíces paganas de esta ciudad que levantó un imponente monumento, pétreo y severo, a la Reforma protestante. Por lo que a mí toca, entiendo mejor el mensaje, terrenal y misterioso, que pronuncia el menhir del siglo I a.e.c. que me despide desde su vitrina.

















 

lunes, 27 de diciembre de 2021

A VUELTAS CON EL TEMPLO DE HÉRCULES-MELQART

 


Quienes estamos interesados en el que fue uno de los más celebres santuarios de la Antigüedad, el templo gaditano de Hércules-Melqart, no damos abasto para procesar las muchas noticias que aparecen en prensa en los últimos tiempos sobre su ubicación y el papel que jugó en la consolidación de la ciudad fenicia de Gadir. Un hito que mereció portadas en la prensa nacional tuvo lugar el pasado 15 de diciembre, cuando un equipo de investigadores de la Universidad de Sevilla y del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico anunció que había descubierto la ubicación del templo en el caño de Sancti Petri:


A los dos días se hacían oír los partidarios de la hipótesis alternativa que se ha dado a conocer recientemente, la que sitúa el templo en el cerro de los Mártires de San Fernando, según un estudio de las universidades de Córdoba y Cádiz. La prensa hablaba, ni más ni menos, que de "duelo entre arqueólogos":


Y, hoy mismo, en el mismo diario podemos leer una puesta al día del tema en el contexto de un repaso a los hallazgos arqueológicos que van desvelando el pasado fenicio de Cádiz:


La verdad es que, más allá del resultado de esta controversia científica, que el tiempo y las investigaciones arqueológicas se encargarán de dilucidar, es una magnífica noticia que la arqueología se convierta de candente materia de actualidad informativa. Este es precisamente el tipo de atención que precisa el conocimiento y la preservación de nuestro patrimonio: el que concita el apoyo de las administraciones, las instituciones científicas y académicas, los medios de comunicación y los ciudadanos interesados en nuestro pasado.

Por mi parte, dejo aquí también mi granito de arena literario y viajero en forma de recientes publicaciones en este blog sobre el Gadir fenicio y su templo legendario. Por si las queréis recordar:



domingo, 19 de diciembre de 2021

MÁQUINAS DE GUERRA EN EL MUNDO ÍBERO-PÚNICO (Galería de imágenes de la TRILOGÍA DE ANÍBAL XXIX)


En el proceso de creación del libro de arte de la Trilogía de Aníbal, Sandra Delgado parece empeñada en un permanente "más difícil todavía" consigo misma. No solo aborda escenas o aspectos inéditos del mundo íbero y celtíbero, sino que, de vez en cuando, decide condensar en una ilustración diversos aspectos de la investigación que lleva a cabo para dotar de cimiento histórico y arqueológico a sus trabajos.

La ilustración que os muestro hoy es un espectacular ejemplo de ello. Dado que el asedio de ciudades íberas y de otros pueblos peninsulares fue una constante de la actividad militar púnica en Ispania (como más tarde lo será de la romana), y que algunos de los ingenios bélicos utilizados por los cartagineses hacen su aparición en mis novelas, Sandra crea la escena imaginada del asedio de la oretana Hélike por los Barca en 228 a. C.  En el campo cartaginés están presentes diversas catapultas, torres de asalto y arietes, algunos tan célebres como la Helépolis y el Petrobolon, de invención helenística. 

En un guiño al relato de El heredero de Tartessos, Sandra sitúa a Gerión y Anglea contemplando la escena en primer plano, como si acabaran de llegar al lugar, y enmarca el conjunto con una minuciosa recreación de elementos de la panoplia íbera y celtíbera. El conjunto me parece una maravilla.

Por cierto, tal vez algunos recordéis que el petrobolon ya fue objeto de otra ilustración magistral.

Para conocer los libros de la Trilogía de Aníbal:


 

miércoles, 15 de diciembre de 2021

UN HÉROE CELTA EN EL CORAZÓN DE GINEBRA


El subsuelo de la catedral de Saint Pierre de Ginebra ha ido desvelando, a lo largo de años de excavaciones, un complejo registro de las vicisitudes de la historia de la ciudad. Allí están los arranques de los muros, las columnas y los baptisterios de las primeras catedrales cristianas, apoyándose en estructuras romanas previas, las cuales, a su vez, dan testimonio del pasado alóbroge que les da sustento. 
En relación a ese pueblo celta que habitó el lugar antes de la llegada de los romanos, la investigación arqueológica nos regaló un descubrimiento extraordinario. Exactamente bajo el antecoro de la catedral, por debajo de los niveles medievales y romanos, fue hallado el esqueleto de un hombre, datado en el siglo I a. C., cuando los alóbroges eran los señores de estas tierras. El hombre había sido enterrado con evidencias de ser una figura venerada como heroica, pues sobre su tumba se construyó un mausoleo con altar, posteriormente una plataforma para hogueras sacrificiales y después una pequeña iglesia funeraria; una cosa fue llevando a la otra y hoy nos encontramos sobre sus restos la formidable mole de la catedral que corona la ciudad.

Imagino que muy pocos de los fieles que acuden a la misa mayor del domingo, con las campanas agitando con sus tañidos la bruma invernal que difumina los contornos del lago Leman, saben que bajo sus pies, en el mismísimo corazón de Ginebra, sigue recibiendo honras funerarias el héroe alóbroge que dio comienzo a la ciudad.