Después de algunos años dando tumbos por los parajes de España en compañía de Dión Casio, Tito Livio y un puñado más de autores griegos y latinos, sale a la luz mi nuevo libro de historia, arqueología y peripecias viajeras. En esta ocasión dejo ya atrás a Aníbal Barca y me centro en otro de los personajes que ha dejado una impronta más duradera en nuestra memoria colectiva: Cayo Julio César.
El libro, Tras las huellas de César en Hispania, se centra en las cuatro etapas que el
gran general romano pasó en nuestro suelo, que fueron decisivas en su carrera y
en el papel jugado por Hispania en los últimos compases de la República romana.
Ha sido publicado, como el de Aníbal, por Almuzara, y muy pronto llegará a las
librerías.
No tardaréis en recibir
noticias sobre el acto de presentación del libro. Cuando llegue el momento,
allí nos vemos.
En Ediciones Evohé amamos
los libros y, con ellos, amamos a los autores que los escriben. Cada voz
literaria es el testimonio de una versión del talento humano y del lugar, la
época y la circunstancia en que brilló y se extinguió. Ninguna colección
expresa tan bien esa declaración de intenciones como El Periscopio, que lleva
por lema «Puntos de vista». El manifiesto de la colección concluye diciendo que
nuestra aspiración es comprender «por qué nuestra gran comunidad humana tiene
que pagar precios tan altos por ensanchar el espacio de la dignidad».
Una de las voces que nos
propusimos rescatar de un incomprensible e injusto olvido el pasado año fue la
de Luis Bello, escritor, periodista y gran defensor de la escuela pública
fallecido en 1935. Lo hicimos volviendo a dar a la imprenta su El tributo a París, en una impecable edición crítica a cargo de José Miguel González
Soriano. En el mes de abril nos dimos cita en el Ateneo de Madrid para
presentar el libro. En aquella presentación José Miguel nos mostró la sepultura
de Luis Bello, como un rectángulo de tierra y escombro que nos interpeló a
todos los presentes como una acusación. Recordando la declaración fundacional de
El Periscopio, no pude dejar de pensar que, ciertamente, figuras como la de
Bello habían tenido que pagar un precio enorme por ensanchar el espacio de
nuestra dignidad. En aquel momento surgió en la sala la idea de reivindicar a
Luis Bello honrando su tumba con una placa conmemorativa.
Su nieta Victoria nos ha
brindado todo el apoyo y el cariño para convertir ese reto improvisado en una
realidad, una realidad que compartimos ayer en el Cementerio Civil de Madrid
con un buen grupo de amigos, en el centenario de la publicación del primero de
los artículos del Viaje por las escuelas de España, que convertiría a Bello
en uno de los grandes adalides de la escuela pública en nuestro país. Contamos
con una magnífica intervención de José Miguel y con los emocionantes recuerdos
familiares de Victoria. Yo mismo tuve el honor de intervenir en nombre de Ediciones
Evohé. Este post es un reflejo de mis palabras de ayer.
El Museo de Paleontología y Arqueología de Cantabria en Santander, MUPAC, nos deparó una gratísima
sorpresa. Hace un recorrido muy bien musealizado desde el Paleolítico hasta la
Edad Media en Cantabria, con abundantes recursos multimedia que funcionan a la
perfección, lujo este al que estamos poco acostumbrados en estos días de
presupuestos públicos low-cost. La colección paleontológica es impresionante,
como corresponde a los yacimientos de las cuevas cántabras, un conjunto único
en el mundo. Nos impactó especialmente la recreación de un espacio habitado
magdaleniense, hallado intacto en la cueva de La Garma, fechado entre el 14.400
y el 13.300 a. n. e. Allí salieron a la luz dos de las obras maestras de la
maravillosa colección de arte mueble paleolítico del museo: sendas piezas de
hueso con cabezas de cabra talladas en ambas caras. Conmueve contemplar la
capacidad artística y simbólica de aquellos seres humanos de hace 16.000 años.
Produce una inefable sensación de fraternidad.
Hay otras muchas joyas
arqueológicas: el llamado caldero de Cabárceno, del Bronce final o
inicios de la Edad del Hierro, o las estelas cántabras gigantes, como la de
Zurita, con sus 2m de diámetro grabados con jinetes y guerreros, y las de
Lombera, decoradas con crecientes lunares. Atravesando una cabaña prerromana,
que exhibe piezas como la tésera del Castro de las Rabas y el espacio dedicado
a las guerras cántabras (29-19 a. n. e.) se llega a una sorprendente Domus
romana, en la que se recrean escenas de la vida cotidiana romana con
proyecciones en vídeo a tamaño natural en tres paredes de una amplia estancia.
Una buena forma de
aprovechar alguno de los últimos días de vacaciones es ir a ver la exposición «¡Hispano!
Gladiadores en el Imperio Romano» en el Museo Arqueológico y Antropológico dela Comunidad de Madrid en Alcalá de Henares. El MARPA, dirigido por Enrique
Baquedano, nunca defrauda, sacando el máximo partido al cuadrilátero del
antiguo claustro del convento complutense de la Madre de Dios.
La exposición aborda desde
diversos ángulos la actividad gladiatoria en la antigua Roma, desde las
diversas modalidades y panoplias de los combatientes de la arena ―tracios,
samnitas o mirmillones, entre otros―, hasta la compleja logística asociada, por
ejemplo, para el suministro de animales salvajes, pasando por la creación de
escuelas de gladiadores y la construcción de imponentes anfiteatros para las
grandes representaciones populares. Es terrible constatar la escala y el grado
de industrialización que alcanzó un aspecto de la civilización romana, con
extremos casi increíbles de barbarie y crueldad.
Para ello la exposición
cuenta con piezas traídas de numerosos museos de España e Italia, y completa la
espectacular puesta en escena con un anfiteatro en el espacio central, en el
que se proyecta un notable vídeo y se llevan a cabo, en fechas señaladas,
recreaciones históricas de combates de gladiadores. Aprovechando el tirón de
las películas de Gladiator, el MARPA consigue una vez más atraer a un
gran número de visitantes a una exposición tan amena como rigurosa.
Si hubiera que elegir una exposición arqueológica imprescindible este año en España, creo que una buena candidata para ello sería «Alas para la guerra. Aratis y la Celtiberia», visitable en el MAN hasta el 5 de octubre.
La exposición toma como hilo conductor las piezas recuperadas por España tras el horroroso expolio del yacimiento aragonés de Aranda de Moncayo para dar una visión sobre la Celtiberia, especialmente en su vertiente militar. Incluye una muestra de todos los tipos de cascos utilizados en la Celtiberia, como los de Numancia, Alpanseque-Almaluez, Aguilar de Anguita y, sobre todo, los espectaculares hispano-calcídicos procedentes de la antigua ciudad de Aratis, cuyos restos han salido a la luz, la mayor parte víctimas del expolio, en Aranda de Moncayo. Siete de ellos sobrecogen en una sala en penumbra, hábilmente iluminados en sus vitrinas para sugerir la presencia espectral de los guerreros que los portaron.
Hay también otros ejemplos
de la panoplia celtíbera, como puntas de flechas, espadas y puñales con
hermosas empuñaduras decoradas con plata, placas pectorales y de cinturón y arreos
de caballos; y piezas legendarias, como el Vaso de los Guerreros de Numancia,
traído del Museo Numantino, o la trompeta cerámica de Castilterreño, en Soria.
Es una exposición magnífica,
pero, a mi juicio, lleva a cabo una exposición demasiado superficial y neutra del
expolio cometido en Aratis y del azaroso modo en que se recuperaron numerosas, pero no
todas, las piezas robadas. Sin quitarle mérito al esfuerzo por rescatar el patrimonio robado, está ausente la necesaria autocrítica por no haber sabido nuestras autoridades impedir un expolio sistemático que, durante años, involucró el uso de
maquinaria pesada y causó un destrozo arqueológico descomunal, dando salida
ilícita de España a innumerables joyas arqueológicas que terminaron en casas de
subastas tan notorias como Christie’s, a plena luz del día. Es imprescindible
que entendamos cómo sucedió y qué falló para que no vuelva a ocurrir, para que
España deje de ser, de una vez y para siempre, un paraíso de los expoliadores.
